無門之門
這本小冊子，是一個普通人閱讀老子、釋迦牟尼佛與耶穌大智慧的個人體會。
冊子的副標題“覺者語摘與附會”。“語摘”一語如同通常意義的“文摘”，閱讀者摘取自認有深切體會的章句。“附會”的意思是“附上體會”。“覺者語摘與附會”，摘取覺者片語，附上個人體會。“覺者”是佛家用語，意即抵達徹悟的人。
抵達徹悟的人所抵達的智慧，應該是大家稱為大智慧的智慧。我想，堪稱大智慧的智慧，一定具備極豐富極細致的層面，引領不同層面的人作不同層面的理解，啟發不同層面的人自覺與身本具的智慧與靈性。
這本小冊子里頭的體悟與領會，是一個初上路的行人粗淺的心得。它無能作專業考據，因為它并非出于史學家或考古學家；它也無能作專業理論，因為它并非出于神學家或者宗教學家。它不是在做學問。實實在在的，它僅僅是一個普通人的閱讀心得，是一個普通人經閱讀大智慧而逢引領悟的真實體會，是一個普通人深懷感激的真實體會。在這個體會深處，有一個感慨：這些大智慧太精彩，如果錯過，實在是人生極大的遺憾。所以這本小冊子，也是因深感幸運而欣喜的體會。
冊子的副標題“覺者語摘與附會”。“語摘”一語如同通常意義的“文摘”，閱讀者摘取自認有深切體會的章句。“附會”的意思是“附上體會”。“覺者語摘與附會”，摘取覺者片語，附上個人體會。“覺者”是佛家用語，意即抵達徹悟的人。
抵達徹悟的人所抵達的智慧，應該是大家稱為大智慧的智慧。我想，堪稱大智慧的智慧，一定具備極豐富極細致的層面，引領不同層面的人作不同層面的理解，啟發不同層面的人自覺與身本具的智慧與靈性。
這本小冊子里頭的體悟與領會，是一個初上路的行人粗淺的心得。它無能作專業考據，因為它并非出于史學家或考古學家；它也無能作專業理論，因為它并非出于神學家或者宗教學家。它不是在做學問。實實在在的，它僅僅是一個普通人的閱讀心得，是一個普通人經閱讀大智慧而逢引領悟的真實體會，是一個普通人深懷感激的真實體會。在這個體會深處，有一個感慨：這些大智慧太精彩，如果錯過，實在是人生極大的遺憾。所以這本小冊子，也是因深感幸運而欣喜的體會。
